Δευτέρα, 6 Αυγούστου 2012

Από που προέρχεται η σημερινή κρίση;


ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ
(Το κείμενο προέρχεται από το βιβλίο του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, "Δρόμος δίχως Θεό δεν αντέχεται...", Ιεραποστολικές επιστολές Α', έκδ. "Εν πλω", Αθήνα 2008, σσ. 33-36. Ο τίτλος του πρωτότυπου είναι: "Στον παπα- Κάραν για την κρίση του κόσμου"). (Πηγή: "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ", τ. 62)

Από που προέρχεται η σημερινή κρίση;
Με ρωτάς άνθρωπε του Θεού, από πού προέρχεται η σημερινή κρίση, και τι σημαίνει αυτή. Ποιός είμαι εγώ για να με ρωτάς για ένα τόσο μεγάλο μυστικό; "Μίλα, όταν έχεις κάτι καλύτερο από τη σιωπή", λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Όμως παρόλο που θεωρώ, ότι η σιωπή είναι τώρα καλύτερη από κάθε ομιλία, και όμως λόγω αγάπης προς εσένα, θα σου εκθέσω εκείνα που σκέπτομαι, περί αυτού που ρώτησες.
Η κρίση είναι ελληνική λέξη, και σημαίνει δίκη. Στην Αγία Γραφή αυτή η λέξη χρησιμοποιείται πολλές φορές. Έτσι ο ψαλμωδός λέει: "διά τούτο ουκ αναστήσονται ασεβείς εν κρίσει" (Ψαλμ. 1, 5). Σε άλλο μέρος πάλι λέει: "έλεος και κρίσιν ασομαι σοι, Κύριε" (Ψαλμ. 100,1). Ο σοφός Σολομώντας γράφει, ότι "παρά δε Κυρίου πάντα τα δίκαια" (Παρ. Σολ. 16,33). Ο ίδιος ο Σωτήρας είπε, "αλλά την κρίσιν πάσαν δέδωκε τω υιω" (Ιωάν. 5, 22), ενώ λίγο πιο κάτω λέγει πάλι "νυν κρίσις εστί του κόσμου τούτου" (Ιων. 12,31). Ο απόστολος Πέτρος γράφει "ότι ο καιρός του άρξασθαι το κρίμα από του οίκου του Θεού" (Α' Πέτρ. 4,17).
Αντικατάστησε τη λέξη "κρίση" με τη λέξη "δίκη" και διάβασε: "Διά τούτο ουκ αναστήσονται ασεβείς εν δίκη" ή "αλλά την δίκης πάσαν δέδωκε τω υιω" ή "νυν δίκη εστί ου κόσμου τούτου" ή ότι "αποδώσουσι λόγον τω ετοίμως έχοντι δικάσαι ζώντας και νεκρούς".
Εώς τώρα οι ευρωπαϊκοί λαοί χρησιμοποιούσαν τη λέξη "δίκη" αντί για τη λέξη "κρίση", όποτε και να τους έβρισκε κάποια συμφορά. Τώρα η καινούργια λέξη αντικατέστησε την παλιά, και το κατανοητό έγινε ακατανόητο. Όταν γινόταν ξηρασία, πλημμύρα, πόλεμος ή έπεφτε επιδημία, όταν έριχνε χαλάζι, γίνονταν σεισμοί, πνιγμοί και άλλες συμφορές, έλεγαν: "Θεία δίκη!".
Και αυτό σημαίνει: κρίση μέσα από ξηρασίες, κρίση μέσα από πλημμύρες, μέσα από πολέμους, μέσα από επιδημίες κλπ. Και τη σημερινή χρηματοοικονομική δυσκολία ο λαός την θεωρεί ως Θεία δίκη, όμως δεν λέει η δίκη αλλά η κρίση. Έτσι ώστε η δυσκολία να πολλαπλασιάζεται με το να γίνεται ακατανόητη: Εφόσον όσο ονομαζόταν με την κατανοητή λέξη "δίκη", ήταν γνωστή και η αιτία, λόγω της οποίας ήρθε η δυσκολία, ήταν γνωστός και ο Δικαστής, ο Οποίος επέτρεψε την δυσκολία, ήταν γνωστός και ο σκοπός της επιτρεπομένης δυσκολίας. Μόλις όμως χρησιμοποιήθηκε η λέξη "κρίση", λέξη ακαταλαβίστικη σε όλους, κανείς δεν ξέρει πια να εξηγήσει ούτε για ποιό λόγο, ούτε από Ποιον, ούτε ως προς τι . Μόνο σ’ αυτό διαφέρει η τωρινή κρίση από τις κρίσεις που προέρχονται από την ξηρασία ή την πλημμύρα ή τον πόλεμο ή την επιδημία ή τους πνιγμούς ή κάποιους άλλους πειρασμούς.
Με ρωτάς για την αιτία της τωρινής κρίσης, ή της τωρινής Θείας δίκης! Η αιτία είναι πάντα η ίδια. Η αιτία για τις ξηρασίες, τις πλημμύρες, τις επιδημίες και άλλα μαστιγώματα της γενιάς των ανθρώπων, είναι η αιτία και για την τωρινή κρίση. Η αποστασία των ανθρώπων από τον Θεό. Με την αμαρτία της Θεοαποστασίας, οι άνθρωποι προκάλεσαν αυτή την κρίση, και ο Θεός την επέτρεψε, ώστε να ξυπνήσει τους ανθρώπους, να τους κάνει ενσυνείδητους, πνευματικούς και να τους γυρίσει προς Εκείνον. Στις μοντέρνες αμαρτίες- μοντέρνα και η κρίση. Και όντως ο Θεός χρησιμοποίησε μοντέρνα μέσα ώστε να το συνειδητοποιήσουν οι μοντέρνοι άνθρωποι: χτύπησε τις τράπεζες, τα χρηματιστήρια, τις οικονομίες, το συνάλλαγμα των χρημάτων. Ανακάτωσε τα τραπέζια στις συναλλαγές σ’ όλο τον κόσμο, όπως κάποτε στο ναό των Ιεροσολύμων. Προξένησε πρωτόγνωρο πανικό μεταξύ εμπόρων και αυτών που ανταλλάσσουν το χρήμα. Προκάλεσε σύγχυση και φόβο. Όλα αυτά τα έκανε για να ξυπνήσουν τα υπερήφανα κεφαλάκια των σοφών της Ευρώπης και της Αμερικής, για να έλθουν εις εαυτούς και να πνευματικοποιηθούν. Και από την άνεση και το αγκυροβόλημα στα λιμάνια της υλικής σιγουριάς, να θυμηθούμε τις ψυχές μας, να αναγνωρίσουμε τις ανομίες μας και να προσκυνήσουμε τον ύψιστο Θεό, τον ζωντανό Θεό.
Μέχρι πότε θα διαρκέσει ή κρίση; Όσο το πνεύμα των ανθρώπων παραμείνει δίχως αλλαγή. Ώσπου οι υπερήφανοι υπαίτιοι αυτής της κρίσης να παραιτηθούν μπροστά στον Παντοδύναμο. Ώσπου οι άνθρωποι και οι λαοί να θυμηθούν, την ακαταλαβίστικη λέξη «κρίση», να την μεταφράσουν στη γλώσσα τους, ώστε με αναστεναγμό και μετάνοια να φωνάξουν: «η Θεία δίκη»! Πες και εσύ, τίμιε πατέρα, η Θεία δίκη, αντί η κρίση, και όλα θα σου γίνουν ξεκάθαρα. Χαιρετισμούς και ειρήνη!

Το κείμενο γράφθηκε πριν ογδόντα σχεδόν χρόνια! Τότε που η Αμερική και ο κόσμος όλος συγκλονιζόταν από το οικονομικό κράχ του 1929. Το κείμενο του Σέρβου τότε Ιεράρχου, Μητροπολίτου Αχρίδος, του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτσ, είναι σαν να γράφηκε σήμερα.

(Το κείμενο προέρχεται από το βιβλίο του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, "Δρόμος δίχως Θεό δεν αντέχεται...", Ιεραποστολικές επιστολές Α', έκδ. "Εν πλω", Αθήνα 2008, σσ. 33-36. Ο τίτλος του πρωτότυπου είναι: "Στον παπα- Κάραν για την κρίση του κόσμου"). (Πηγή: "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ", τ. 62) 

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου